近年來，越來越多的影視創(chuàng)作者將文旅融合作為創(chuàng)作方向，有效促進了影視與文旅的聯(lián)動。前不久在央視播出的電視劇《護寶尋蹤》，講述了秦川大學考古系師生兩代人在二十年間致力于考古挖掘、保護文物的故事。作品立足于漢文帝霸陵的考古發(fā)現(xiàn)，并以真實案件和人物為原型，圍繞古墓探秘、犯罪博弈、文物保護等展開戲劇沖突，開掘出文保題材與文旅融合的新視域。

不同于傳統(tǒng)盜墓奪寶題材以驚悚、恐怖、奇幻、靈異、詭奇等類型元素融合制造奇幻景觀和傳奇故事，該劇以文物保護為內(nèi)核，緊密圍繞奪寶、護寶兩組人物展開正邪對決，建構出豐富的歷史畫卷和現(xiàn)實鏡像。該劇的敘事獨特性在于三條故事線索交織并行：一是以齊大倉為首的文物稽查隊與以穆見暉為首的盜墓集團之間跨越二十載的正邪較量和斗智斗勇；二是考古專家昝茂昌與弟子方堃等兩代考古人的信仰守護和精神傳承；三是圍繞“考古三人組”方堃、郭士林、雒青的青春奮斗與成長經(jīng)歷。創(chuàng)作者將師生情、兒女情、朋友情、兄弟情等多重情感勾連交織，將個人理想與國家情懷熔于一爐，講述了一個恢宏壯闊而又蕩氣回腸的文保故事。

在人物塑造方面，該劇主要聚焦一線文物保護工作者和覬覦文物的犯罪分子兩個對立群體，并成功塑造了立體而豐滿的典型人物群像。無論是年青一代考古研究者方堃、雒青、郭士林，還是基層文物稽查隊隊長齊大倉，抑或是老謀深算的文物犯罪主謀穆見暉，每個人物都映射出多面的性格。例如，方堃雖為天賦異稟的考古專業(yè)研究生，但他身上也存在魯莽、武斷等性格缺陷；他與雒青的愛情從開始的“相愛相殺”到后來的“相依相守”，展現(xiàn)出人物在境遇變化、命運沉浮中所作出的真實情感選擇。二人的愛情理想與考古理想完美契合，也使劇集的主題思想得到了升華。

作為一部致力于文旅融合的劇集，《護寶尋蹤》沒有強行植入地域元素和民俗文化，而是將這些內(nèi)容巧妙融入敘事和情節(jié)的整體建構。劇中大量呈現(xiàn)了具有地域特色的文化符號，如黑陶俑、銀扣缽、官印、鎏金編鐘、蓮花燭臺等文物，油潑面、涼皮、肉夾饃、葫蘆雞、瓊鍋糖、水盆羊肉等陜西美食，博遠堂、文廟、城隍廟、東營廟、白鹿原尹村大墓等民俗古建與古墓遺址，“咥”（吃）、“哈慫”（壞人）、“碎娃”（小孩）等陜西方言詞匯，陜北民歌《黃河船夫曲》、民樂合奏《百鳥朝鳳》、秦腔等地方音樂與戲曲。這些文化元素和符號經(jīng)由視聽圖譜再現(xiàn)熒屏，既提升了劇集的市井煙火氣和日常生活質(zhì)感，也營造出濃郁的秦風秦韻和西部風情。

《護寶尋蹤》創(chuàng)新性地融合了傳統(tǒng)文化、刑偵懸疑與考古發(fā)現(xiàn)三大題材，在充滿藝術質(zhì)感的敘事中巧妙編織神秘氛圍與懸疑張力。作品既以跌宕起伏的情節(jié)引人入勝，更通過影視化表達深化了公眾對文物保護工作的認知，成功喚起社會對這一議題的關注。該劇通過構建歷史與現(xiàn)實、記憶與想象之間的敘事橋梁，不僅展現(xiàn)了文物背后鮮活的文化記憶，更彰顯了文物題材在當代影視創(chuàng)作中的獨特魅力與時代價值。

《光明日報》（2025年07月16日 15版）